вторник, 4 февраля 2020 г.


Кирпичников А.Н.
Снаряжение всадника и верхового коня на Руси в IX - XIII вв.

Оголовочные ремни конской узды раннего средневековья были около 1,8 см шириной. В поле зрения археолога прежде всего попадают остатки обильно украшенного металлом наголовного убора коня богатого всадника. Намордные оплетки коней простых ратников из органических материалов почти неизвестны...
Большая часть металлических деталей оголовья крепилась к ременной основе при помощи выступающих на 5 мм толстых штифтов, расплющенных на концах или увенчанных медными шайбочками. Особое значение придавалось таким свойствам конструкции, которые бы делали ее одновременно жесткой и эластичной. Для этого не менее чем в четырех местах неподвижного соединения ремней крепились крупные бляхи, допускавшие некоторый прогиб мягких частей, но не их боковое смещение...
Круглые и крестообразные скрепители ремней по всем отходящим направлениям часто дополнялись накладками, именуемыми «наконечниками пояса». Впрочем, от поясных эти наконечники часто отличались более горбатой спинкой и более массивными прикрепительными штифтами...
Срединные части оголовных ремней выкладывались мелкими бляшками; предпочитались круглые, квадратные,
сердцевидные, в форме трилистника, реже прямоугольные. Круглые бляшки с прорезью в центре, по-видимому, скрепляли какие-то вспомогательные ремни с основными.
Особый декоративный эффект сбруе придавали свободно свисающие миндалевидные бляхи—решмы. С одной или двух сторон решмы, как правило, имели выпуклости и подкладки в виде дополнительной медной пластинки и служили в качестве бубенцов. К оголовью решмы прикреплялись на шарнирах или в стык с другими бляхами так, чтобы исключить боковую качку при движении...
По мере удаления от родины облик блях менялся: виноградная лоза уступила место абстрактному растительному побегу или лестничному городку, личина иногда сохраняется, но чаще уступает место выпуклости, украшенной пальметкой, ленточным плетением или долевыми полосками. Некоторые из этих блях в качестве бубенцовых привешивались кроме головы на грудь и круп коня, другие прикреплялись к одежде и поясу...
Об украшениях всей узды мы судим прежде всего по оголовьям, при этом предполагается, что в ряде случаев металлом набивались нагрудные, подхвостные и другие ремни. В отделке сбруйных блях, отлитых или тисненых, щедро использовались чернь и позолота, а некоторые наборы целиком изготовлялись из серебра. Чем объяснить расточительную роскошь конского убора эпохи первых киевских князей?
Богатая узда привилась на Руси одновременно с обособлением военно-феодальной верхушки, когда в быту были широко распространены всякого рода бронзовые и серебряные наременные нашивки. Детали уздечных наборов можно поставить в один ряд с украшениями костюма. При изготовлении уздечек и поясов мастера часто пользовались одними и теми же формами бляшек, привесок и наконечников.  В раннем средневековье богато отделанные серебряными и позолоченными деталями уздечки, очевидно, так же как и пояса, свидетельствовали о высоком служебном и сословном положении своего владельца. Если данные вещи вместе с конем, оружием и одеждой человек получал из рук правителя, то это расценивалось как вид служебного пожалования, как знак иерархического и воинского отличия и ранга...
По-видимому, из княжеских кладовых в качестве вознаграждения вассалам шли не только оружие, кони и одежда, но и сверкающие портупеи, сбруя. Таким образом, государственная власть в лице князя выступала в качестве распространителя украшений костюма и, вероятно, упряжи...
По представлениям того времени, не так важно было, где и как изготовлялись украшения костюма и коня, лишь бы они своей ценностью и нарядностью соответствовали знатности их владельцев. Отсюда международный синкретизм в отделке русской одежды X в. и свобода в использовании чужеземных художественных элементов. При таком подходе мы яснее представляем себе, почему в славянских, норманских и финских погребениях киевской знати встречаются самые пестрые сочетания остатков костюма и всаднического снаряжения...
Появление на Руси наборной сбруи было облегчено тем обстоятельством, что ее оседлые и кочевые соседи — литовцы и особенно печенеги и венгры (возможно, аланы) — владели и, очевидно, по-своему выделывали своеобразные конские уборы. Русские на первых порах, по-видимому, не изобрели своего репрезентативного всаднического снаряжения, но, как показывает материал IX—XI вв., предприимчиво воспользовались уздечными наборами окружающих народов. Подтверждает это конкретный анализ уздечных остатков, главным образом тех, первоначальный вид которых поддается восстановлению.
В целях лучшего изучения наборных уздечек IX—XI вв., происходящих с территории Древней Руси, оказалось небесполезно присоединить к ним такие же находки из районов Нижнего Поднепровья, Поволжья и Крыма...
На изготовление оголовий шло обычно около 40—100 бляшек двух — семи видов, если же количество металлических частей превышало 200 (причем употреблялось уже 9—12 видов блях), то речь, по-видимому, шла об украшениях не только намордника, но и поводьев, шейных и нагрудных ремней...
С VI по XII в. конские доспехи не употреблялись. И даже позже XII в. они некоторое время в Европе были сравнительно малопопулярны, исключая защиту головы коня...

воскресенье, 2 февраля 2020 г.


                                                 Правобережное Цимлянское городище

       Здесь стояла когда-то хазарская крепость. Треугольник, на котором расположена крепость, образован двумя глубокими, с крутыми склонами, оврагами, и обрывом к Дону (сейчас к водохранилищу). К естественным преимуществам местности хазары добавили искусственные. Они перерыли перешеек, соединявший крепость с материковым берегом, рвом, и подрыли, «эскарпировали», склоны.
       Прямо на слой почвы, иногда на песчаниковые, подогнанные друг к другу плиты в качестве фундамента, были установлены воротные укрепления, угловые и серединные башни. Они были сделаны из обработанных стандартных белокаменных блоков размером 0,6 Х 0,3 Х 0,4 метров.
       Башни соединялись стенами. Они, по видимому, состояли из внешнего, внутреннего и промежуточного между ними  рядов пятнадцатисантиметровых бревен, вбитых в грунт. Предполагается, что промежутки между рядами бревен были заполнены щебнем и глиной. Ширина стен составляла 4 метра.
       Внутри стен располагались юртообразные жилища хазар – штук 50. Покрупнее, крытые войлоком – у обеспеченных. Поменьше, с покрытием из камыша или соломы, видимо – у тех, что победнее.
       Создание крепости относится археологами к концу VII – началу VIII века.

                           С.А. Плетнева  Очерки хазарской археологии, 1999 г.


Разные предметы быта: нож, рыболовные крючки, обломки котлов (железных клепаных казанов), обломок вилки, так называемые железные подковки с шипами для хождения по льду.


Железные сверла, ложкари, тесла.



Кирпичников А.Н.
Снаряжение всадника и верхового коня на Руси в IX - XIII вв.

       Чем разнообразнее был набор вооружения в погребениях, тем чаще находилось там и конское снаряжение. Дело, видимо, было в том, что предметы всаднической экипировки в качестве заупокойных приношений сопровождали немногих избранных: представителей знати, полководцев, реже рядовых дружинников..
       Источниковедчески все это обозначает, что курганное оружие и экипировка X — начала XI в. во многих случаях характеризуют «командирский слой», местную знать, обособившихся самостоятельных дружинников, но не всех служивших князю рядовых воинов...
       Не исключено, что седла и сбруя последних частично являлись государственной собственностью, так как выдавались из княжеских арсеналов в служебное пользование. Такие, так сказать, казенные вещи, естественно, не передавались по наследству и не входили в состав заупокойных даров. Не здесь ли кроется отгадка того обстоятельства, что на Руси не обнаружено кладбищ полностью вооруженных конных мужчин?
       Лошадь — вообще неизменный атрибут мужчины; лишь в 10 случаях в районах осевших кочевников в Киевском Поросье и окрестностях Белой Вежи обнаружены погребения женщин с конем (во всех случаях без оружия). Эти «амазонки», жившие в X, а главным образом в XII —XIII вв., судя по наличию златотканных одежд, золотых и серебряных украшений, занимали высокое общественное положение...
       Возможно, что почести умершим или убитым животным оказывались и при жизни их владельцев. Еще в 1149 г. Андрей Боголюбский велел похоронить своего израненного в бою коня, «жалуя комоньство его». Обычай специальных похорон животного широко распространяется в 800—1000 гг. у литвы, славян, муромы и других народностей Восточной Европы и несомненно связан с усилением значения коня — как бы соратника и боевого товарища своего хозяина...
       Всадническое снаряжение в погребениях и особенно поселениях XII—XIII вв. оказалось представленным весьма значительно. Это снаряжение зафиксировано в 42% воинских погребений того времени. Сосредоточено оно главным образом в Киевском Поросье, где почти все захороненные в курганах мужчины были конными воинами. Предметы конского убора в черноклобуцких погребениях занимают не меньшее место, чем сабли и защитный доспех, т. е. самые дорогие и привилегированные виды военной техники...
       Удила являются весьма ответственной, управленческой частью узды. Они состоят из единого или двух-трехчленного грызла (межзубья) и боковых подвижных прищечных ограничителей —псалиев. Как бы ни различались детали конструкции металлических удил, они всегда действуют прямым давлением на язык и углы рта лошади...
       На Руси удила появились в уже сложившемся, выработанном виде. Большей части наших старейших находок присущи прямые или дугообразно изогнутые псалии. К ним прикреплялось оголовье, и, кроме того, они выполняли роль прищечных ограничителей и, следовательно, способствовали более строгому управлению конем...
       Не случайно удила с вытянутыми псалиями сопутствуют находкам в тех районах, где проводилось приручение и обуздание горячего дикого коня...
       Все категории древнерусских удил относятся к трензельным; мундштучных в наших памятниках не встречено.
Основной материал относится к X—XIII вв., тогда как только 21 удило (разнотипные экземпляры) датируется IX или, лучше сказать, IX— X вв. Большая часть древнейших находок обнаружена в районах с нерусским населением (Чернавино, Подболотье, Цимлянская)...
       Наиболее хорошо выясненным датирующим предметом являются здесь удила с эсовидно изогнутыми псалиями, нередко увенчанными стилизованными зооморфными головками. 5 Эти формы характерны в основном для аварских, аланских, литовских и тюркских древностей VII— IX вв. от Сибири и Северного Кавказа до Чехии и Литвы. После 900 г. упомянутые удила у оседлых и кочевых народов Восточной Европы встречаются все реже; в достоверно русских памятниках они вообще ни разу не найдены...
       Псалии этих удил покрыты с внешних сторон орнаментом, который имеет значение для этнических определений...
       В древнерусских дружинных трупосожжениях костяные псалии сохранились плохо, и в ряде черниговских курганов их обломки опознаны впервые. Бесспорно лучшей по сохранности вещью этой коллекции являются удила X в. из Любеча...
      Орнаментальный убор псалиев, выдержанный в стиле прикладного искусства тех стран, где они найдены: на венгерском экземпляре видны характерные «точка с усиком», на древнепрусском — элементы геометрического северного узора, на древнерусском — растительный побег или завитки с пальметкой...
      Набор удил Х в. показывает, что русские, развивая свое конное дело, по части управления конем воспользовались в первую очередь достижениями своих южных, юго-западных и юго-восточных соседей...

Мнение ученого о смешанном полиэтническом характере населения Хазарии, ранних славянах в донской степи и воинском характере погребений

                       Павел Ларенок - Хазарский каганат на Нижнем Дону

                                          Историческая реконструкция

                                                        Хазары

        Первый фестиваль исторической реконструкции прошел на Кубани


суббота, 1 февраля 2020 г.

Носители салтово-маяцкой культуры (Хазария) кремационного обряда погребения жили даже в Подмосковье. Подробнее в ролике

                                            Тёмные века истории славян 
                              (рассказывает археолог Александр Сыроватко)


Сабля императора Карла Великого из клейнод Священной Римской империи, оказывается, имеет древнерусское происхождение эпохи Святослава и Хазарии. Достаточно взглянуть на рукоять и гарду. Подробнее на сайте proshloe.com

Кирпичников А.Н.
Снаряжение всадника и верхового коня на Руси в IX - XIII вв.

Всадник раннего средневековья — это прежде всего дружинник-профессионал. Ему присуща высокая боевая выучка; он разнообразно экипирован. Боевой конь был своеобразным, «живым» оружием витязя X - XIII веков, и его снаряжение характеризуется теми же передовыми и мобильными техническими критериями, как и «холодные» средства нападения и защиты...
Части конской упряжи производились обычными кузнецами и оружейниками универсального профиля. Специализация ремесел, связанных с изготовлением конской сбруи, наступает не позже XII - XIII веков...
Обычно в погребениях IX - XIII веков находят удила, стремена, подпружные пряжки, редко уздечки и плети, в исключительных случаях — остатки седел. Шпор и подков почти не встречается...
В захоронениях раннесредневековой поры конь выступает не только как воинское, но и как транспортное, а также жертвенное животное...
Славянское происхождение таких терминов, как седло, удило, узда, стремя...
Подсчеты, например, показывают, что с особой интенсивностью развитие кавалерийской езды происходило на юге Руси, где на Киевщине и Черниговщине до 37 процентов всех погребений X века, содержавших вооружение, включали снаряжение коня...
Чаще всего останки коня, если к тому же они сопровождались частями сбруи, в погребениях — признак не столько «войсковой», сколько социальный...